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El Cine: un escape al mundo del s茅ptimo arte

El Cine: un escape al mundo del s茅ptimo arte

El cine siempre construye temas llamativos, diversificando contenidos. En el cine se discuten todos los temas y se filma casi todo, son algunos argumentos a favor del cine y del porqu茅 se llama s茅ptimo arte.

Las nuevas tecnolog铆as facilitan el acceso a lugares con los que el ojo humano nunca hab铆a so帽ado. Es dificultoso localizar aspectos generales, habituales, cient铆ficos o filos贸ficos que el cine no haya abordado de una forma u otra.

El cine en el mundo no es solo un documental, tambi茅n es un documento sobre tiempos hist贸ricos, filosof铆as e ideas, formas de vida y costumbres. En el cine hay que buscar la realidad detr谩s de la ficci贸n o la ficci贸n detr谩s de la realidad.

El beneficio de saber que es el cine y que brinda el arte del cine, su encantamiento y hermosura, la versatilidad de sus t茅cnicas y su ilimitado abanico de contenidos son, en muchos casos; la clave para estudiar otras 茅pocas, relatos, relatos o documentos, o sobre el cine en s铆, su lenguaje y tecnolog铆a.

El cine es tambi茅n un lenguaje, un lenguaje vivo. Un lenguaje que no se adapte y evolucione constantemente morir谩.聽

Por eso avanza, se enriquece, mira al pasado, busca el futuro, enriquece su propio lenguaje y el de la sociedad, aumentando y mejorando as铆 su propio lenguaje.

El lenguaje del cine es interactivo, enriquecido por el vertiginoso e incesante avance de las nuevas tecnolog铆as, raz贸n por la cual se ha vuelto tan imprescindible en los debates sociales y la imperdonable conveniencia cultural.

驴Por qu茅 el cine es el s茅ptimo arte?

Seg煤n documentos hist贸ricos, el cine naci贸, y como es una fecha oficial, el 28 de diciembre de 1895, cuando los hermanos Lumi猫re presentaron al mundo su c谩mara de video, un antiguo sistema de proyecci贸n para tomar la imagen, creando una impresi贸n de movimiento.聽

Sin embargo, esta idea no es nueva. La b煤squeda de capturar el movimiento en im谩genes se remonta a siglos atr谩s, con dibujos rupestres cubiertos en otra secci贸n de nuestro sitio web.

El cine se define como 芦el s茅ptimo arte禄 porque se incluye en la lista de otras expresiones art铆sticas: pintura, escultura, arquitectura, literatura, m煤sica y coreograf铆a completa.聽

Ahora es probablemente el evento m谩s famoso del mundo, por supuesto. T茅cnicamente, cualquier pel铆cula, documental o video de cualquier tipo presentado frente a un grupo de personas puede calificar como cine.

El cine es considerado el s茅ptimo arte porque Ricciotto Canuto comienza con el Manifiesto de las Siete Artes del Mundo que es la jerarqu铆a moderna que todos usamos: arquitectura, escultura, montaje de pintura, m煤sica, literatura, danza y cine.

Finalmente, todos los cines del mundo mostrar谩n sus pel铆culas en formato digital, ya que esto elimina muchos problemas de imagen en las funciones actuales.聽

Sin embargo, esto no suceder谩 pronto, ya que la gran cantidad de cyber-cines tendr谩 que almacenar todas las pel铆culas enviadas por los cines.

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El lenguaje vivo del cine

La fotograf铆a da paso al cine, que hace el dibujo y la pintura al mismo tiempo. Los caballos de Vel谩zquez hubieran sido diferentes si se hubiera conocido la foto.聽

Los lenguajes del arte, la imagen, la literatura, los pa铆ses, los idiomas, las nuevas tecnolog铆as se entrelazan, enriquecen, se complementan y se inspiran para dar vida a ricos productos art铆sticos, m谩s integrados, m谩s integrados con la vida cotidiana, m谩s accesibles a las masas.

Cinema ha atra铆do a grandes directores e inventores, ha cambiado la forma de expresi贸n gracias a directores como Griffith, que han tra铆do al cine multitud de elementos, o como Orson Welles, o como tantos otros puestos en la arena. En expresi贸n cinematogr谩fica.

El cine de hoy est谩 tan en deuda con los 芦j贸venes禄, que estaban tan deslumbrados en su d铆a que dieron a luz al 芦realismo禄 italiano o la 芦nueva ola禄 francesa y muchos otros.聽

Actualmente estamos viendo j贸venes directores realizando producciones de gran calidad, algunas de las cuales ya son obras de arte. Todav铆a tenemos que esperar su llegada.

Si no aceptamos la novedad de hoy, el riesgo, la tecnolog铆a, la ideolog铆a, incluso la competencia de otras tecnolog铆as y otras gafas, condenamos al cine como un lenguaje est谩 muerto y as铆 enterrarlo vivo, lo considera 芦no arte禄 芦no lenguaje禄.聽

Las guerras mundiales han cambiado profundamente el lenguaje del cine; Debido a la falta de medios econ贸micos, se inventaron otras formas de expresi贸n, mucho m谩s baratas, pero no menos creativas.

Cuando el cine de Hollywood estaba en un declive catastr贸fico, surgieron otras tendencias, utilizando el cine cl谩sico, el cine de 芦firma禄, derivadas de la escasez econ贸mica y el riesgo de que los cineastas corran a hacer pel铆culas sin la ayuda del p煤blico.聽

Ellos mismos aportan ideolog铆a y forma de expresi贸n. El cine se ha vuelto as铆 m谩s libre.

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Los espectadores son parte del lenguaje del medio

Los l铆mites del lenguaje cinematogr谩fico son evidentes. En el cine no hay olor, no hay perfume. Lo que los cineastas llaman 芦la atm贸sfera禄 se enriquecer铆a si se pudieran agregar otros componentes sensoriales a la imagen y al sonido.

Es cierto que se realiz贸 la experiencia cinematogr谩fica en la que olores, movimientos de asiento, salpicaduras de agua, etc. fueron hechos para crear otras sensaciones; Estas experiencias se limitan a unos pocos lugares del mundo.

Los cineastas deben crear una atm贸sfera mediante asociaciones con im谩genes y sonidos. Sin embargo, tambi茅n hay mejores y peores resultados. En Lost by Costa-Gavras, escrib铆 en otros art铆culos, no solo no sabe a muerte, a pesar de la pl茅tora de cad谩veres, sino que agrega cad谩veres est茅riles, extraterrestres, de pl谩stico.

No obstante, en 芦La cruzada de 脕ngel禄 (Gino Ponte corvo, 1966), sin sentirse muerto, es dif铆cil no involucrarse en las escenas de violenta tortura y represi贸n donde se recrea la atm贸sfera m谩s dura.

驴Por qu茅 empezaste a comer palomitas de ma铆z mientras ve铆as una pel铆cula?

Fue en Estados Unidos, donde comenz贸 a desgastarse como el complemento perfecto para una tarde de cine durante la Gran Depresi贸n, cuando millones de estadounidenses perdieron sus trabajos.聽

Los cines se convirtieron en el mayor pasatiempo y producto insignia porque hab铆a mucho que hacer y se pod铆a acceder a 茅l por un precio tan bajo.

Biograf铆a

Yurian Barter, CEO de Academia y Agencia de Publicidad Barter Rubio Experto en temas de producci贸n audiovisual, marketing digital, posicionamiento web, dise帽o gr谩fico, fotograf铆a, empresario y emprendedor. Considerado como persona influyente en el mercado latinoamericano y de habla hispana en Estados Unidos.

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